超凡入聖 回歸本性

學佛要時時用心，我們一點點念頭偏差，真的是毫釐與千里之差。 人人雖然都說，人之初 性本善，不過我們凡夫不斷輪迴，在六道不斷受到污染，所以變成善惡無記，你要為善或是行惡，只在一念心轉而已，不論你造什麼善，或是造什麼惡，其實這和各人所做的，都是各人所受。 前面的懺文我們不是說過了，在受報就是互相不妨礙，一人亦滿 多人亦滿，無論多少人，還是一樣覺得地獄中，最苦的就是我，無關旁邊的人好像，一點都沒有關係，以業力因緣不相妨礙。 大家不曉得能了解這一念嗎，各人的煩惱壓力等等，心靈的地獄，我辛苦你不知道，我的煩惱告訴你，你也無法理解，和這個意思一樣，各人做 各人受，所以彼此之間不妨礙，那怕是在人與人之間，互相親 互相愛，都無法為他分擔。 所以這就是，持善法是順全性而起修，只是看我們如何修行，我們若是修善法，聽法了我們要了解，了解之後我們要受持，我們受持的善法，是從我們內心，發起這種天真本性，就是我們真正的本性，我們聽聞了法，好的法我們聽進去，我們還要堅持信受奉行，這就是啟發出我們，人人內心真如本性，知道這是善我應該要修，這是善，我應該要持，所以受持善法，完全是順全性而起修，我們的善，完整善良的本性，我們受持善法。 或是造惡業，那就是逆全性而起造，若依照我們善良的本性，去修去持，就是順全性，假使我們不信善惡，不信因果，他就是逆因果，這種就是逆全性，其實一體兩面，如同鏡子，我們如果轉正面，這面鏡子能照清山河大地，明明朗朗，非常精細正確，假使這面鏡子反過來，那就暗了，你就無法看到前面的境界，這叫做逆。 我們原來本性的良能，是如此光明清朗，這個逆就是反面過來，就是那麼無明，所以我們照不到境界，我們造了很多的惡，這是逆全性而起造。 所以說來，善惡這兩者，只是一個在順一個逆，同是那個性，不過順我們的本性清淨，那就是善，逆了我們的本性，那就是惡，所以我們要知道順逆不同，順就是造善，逆就是造惡，但是同樣唯是一念心造的。 這念心，在凡夫叫做心識，在聖人叫做性，純真的本性，你逆了純真的本性，變成就是心識，所以這同樣是在一念心，這念心回歸本性，那就是善，這念心離開了本性，反逆過來就變成惡，所以善惡還是回歸在八識田中，除非我們能超凡入聖，我們就是完全清淨的本性了。 所以希望大家能多下一些功夫，去體會順逆的性，順者即是持善，逆者就是造惡，善者當然是上天堂，但是能超越善，無煩惱無執著，那時就是回歸我們，人人與佛同等的本性，這叫做超凡，所以大家要用心。